「蓮花生大士」、「蓮師」是中文名稱的譯意, 藏傳佛教徒尊稱他為「咕嚕仁波切」。 在不丹人心中,將蓮花生大士視為第二佛,或是釋迦牟尼的化現; 此外,也將蓮花生大士視為此生、來生的依止和救渡者。 |
據不丹佛教典籍記載,公元八世紀,印度聖者蓮花生大士應西藏國王邀請,到藏地弘法,聖者途經不丹地區,傳弘教法,播下了佛法的種子。傳說當時的不丹受到很多邪魔鬼眾的侵擾,蓮花生大士不僅將其全部降服,並讓他們立誓不得再傷害眾生。此外,蓮花生大士也在不丹的人跡罕至處或隱密的聖地埋下許多教法、寶藏與伏藏,加持整片大地。
¢有關蓮師在不丹的重要秘密聖地
不丹古傑寺,相傳當年蓮師在此地修法時,受不少魔鬼侵擾,結果蓮師
化身8種變化身,待邪魔觀看迷惑時,伺機把邪魔鬼鎮伏,自始便能順
利修法。
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忿怒蓮師是蓮花生大士的一個化身,
以忿怒形態示現,來制伏難以調服的眾生。
傳說當年蓮師在此處修法,屢受外魔騷擾,
於是有此化身,將外道邪魔一一降伏驅除。
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此處又名「Tiger
Nest虎穴」,是不丹國寶級的寺院。
相傳8世紀時,當年蓮花生大士騎著一隻母老虎從印度飛抵不丹Paro這座
石崖之上,前後逗留了3個多月,成就了忿怒蓮師法門,而後人就在此聖
地上築起了這座寺廟。
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不丹古傑寺。八世紀時,因蓮花生大士的到訪不丹,於是在不丹留下無
數的聖跡,其中兩個最重要的聖地,一個是本塘地區的古傑寺,一個是
巴羅的虎穴寺,至今這兩個重要的寺院仍吸引了不少信徒前往朝聖…。
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相傳西元八世紀,當時統治本塘(Bhuthang)的國王一度與鄰國發生爭戰,這場爭戰使他失去了當地的眾神對他的信賴和保護。他拒絕敬拜眾神,還用穢物破壞廟宇。
國王的行為污辱了護法神,從此他染上怪病且無藥可醫,不論修持了多少宗教儀式或服用多少醫藥,病情都不見起色。於是,大臣們束手無策之中,提議延請當時人在尼泊爾的蓮花生大士來為國王治病。於是在八世紀時,蓮花生大士應邀來到了本塘這個地區。
蓮花生大士來到本塘的第一夜,住在離古傑2公里 處的旺堆措林地方。經過一夜的禪坐,隔天,蓮師來到國王宮殿,他立刻明白國王遭到惡靈纒身,於是蓮師運用計策,將惡靈引誘而出並制伏了他,蓮師要他承諾不再傷害生靈,並成為佛教的護法。
國王的病情因此有了起色,當時他為了感恩蓮師,將他的女兒美嫫供獻給蓮花生大士以表達謝意。之後她成了蓮師的弟子和法侶。之後蓮師在古傑的山洞裡禪坐了三夜,並指示美嫫帶著一個金花瓶去古傑寺的上方,等待禪坐第三夜後的那個清晨的第一道曙光。蓮師預言將從地底世界帶來能夠治病的泉水,當天空放射出第一道曙光,泉水便會湧出。這時,蓮師要她用金花瓶接住第一滴流出來的泉水給國王飲用治病,因為來自地底的泉水富含重要能量元素,可以治療疾病,清除體內的毒素。果真,國王喝下此湧泉水後,身體康復,並且也皈依佛教成為蓮師弟子,國王的所有眷屬和大臣們也都共同依止蓮師,從此佛教在不丹開始興傳。
千年來,傳奇殊勝的古傑湧泉水因為蓮師的加持,不丹人始終相信它具有蓮師慈悲與智慧的圓融加持力,可療癒信仰者的身心疾厄,並利益眾生。古傑寺也因而成為不丹人和外國人最常造訪的聖地之一。
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